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                                                                          博雅讲堂:道德哲学与人生境界

                                                                          时间:2019-03-15来源:博雅书院 作者:文/刘肖琴、曾宪燊 图/何鑫雨 编辑: 张淼点击:

                                                                          3月13日晚,博雅学院博雅演讲厅第22讲在顺德校区国际会议厅举行。本次讲座邀请了华南师范大学公共管理学院哲学研究所教授,博士生导师陈小平为主讲人  。讲座的主题是“道德哲学与生活的境界”。讲座由博雅学院执行院长王力主持 ,300多名学生参加了讲座。

                                                                          在讲座开始时,陈小平用幽默的语气调动了现场的气氛。在“道德哲学与生活境界”这一主题上,他引用了生动有趣的日常生活实例,讲述了师生道德哲学的意义和重要性。他指出:“道德是一个熟悉而陌生的概念  ,也是一个难以理解的概念。学习道德哲学最直接的作用就是改善生活领域。”

                                                                          然后 ,陈小平主要讲授道德哲学的研究对象,生活境界的四个层面  ,境界理论的形而上学基础,道德境界与功利境界的关系 。

                                                                          他指出道德哲学是道德评价和道德辩护的研究 ,道德问题与他人的利益或社会的公共利益有关 。为了帮助每个人更好地理解道德哲学,陈小平还将道德哲学与日常生活中的学习,饮食和服饰问题联系起来,明确了“道德评价”,“道德辩护” ,“道德冲突”,同时 ,“终极冲突”的概念也引发了师生对“什么是道德哲学”问题的思考 。陈小平认为,一个人最大的道德问题是“我应该是一个什么样的人?我应该如何生活?最大的道德问题是生命或价值观问题。”

                                                                          陈小平引用了中国着名哲学家冯友兰的话来描述生活领域的四个层面。——“自然界” ,“功利主义境界” ,“道德境界”和“世界境界” 。这四个领域从浅到深,代表了不同层次的世界观和人生观 。处于“自然界”的人表现为“避而不谈”或“避开”;那些处于“功利领域”的人表现得“为了利润”;那些处于“道德境界”的人 ,他们的行为是“正义的”;在“天地世界”中,它的行为就是“事物” 。那些处于“道德境界”的人被称为“圣贤”,那些处于“天地世界”的人被称为“圣人”。 “圣人”和“圣人”的结合是古人所谓的“绅士”。 “绅士”对应于处于“功利领域”和“自然领域”的“小人”  。陈小平用了冯友兰《新原人》中提到的“生命意义是什么”的新旧问题,告诉大家“生命的意义取决于他对周围环境及其事物的理解 。深,越大 ,含义 。”

                                                                          此外 ,陈小平还指出 ,“冯友兰的境界理论是建立在其独特的形而上学体系之上的 。他的形而上学体系被称为'空灵' 。”所谓的“形而上学”是指研究中最抽象的。那部分 。 “形而上学 ,无形和无形是原因 。” “理性”是冯友兰道德境界的形而上学基础  ,“最基本的道德原则是人类或人性的最佳”。

                                                                          那么,什么是“人性”?冯友兰认为,“人类理性”和“人性”两个重要因素是理性和社会性的,但陈小平认为,“动物”是一个“动物”。——因为人是理性的社会动物 。

                                                                          此外 ,陈小平还简要介绍了“道德境界”与“功利境界”之间的关系。——“功利领域与道德领域之间的关系与道德领域与天地领域之间的关系密切相关。后者又是前者的延伸;用黑格尔的话来说  ,后者是对前者的扬弃 ,而不是一个简单的否定 。

                                                                          讲座结束时 ,陈小平和在场的学生们提出了问题和互动 。每个人都举起手来 ,询问有关安乐死,道德主义和功利主义的问题。陈小平用幽默和哲学的语言 ,结合当今社会的许多实际例子 ,耐心地回答,使在场的师生受益匪浅。同时 ,他补充说,中国传统儒家文化与墨家文化的区别 ,儒家“美丽的情人”是“道德理论”;墨家“认为爱 ,互利”是“功利主义”  。

                                                                          在这次讲座中,陈小平的深刻解释和易于理解的不可思议的“道德哲学”使师生们提出了许多新的概念,同时也启发了他们 ,使每个人都能道德化 。它更清醒 ,更平静,更有趣,更有生命的内涵 。

                                                                          主讲人简介:

                                                                          陈小平 ,华南师范大学公共管理学院哲学研究所教授 ,博士生导师,被授予广东省大学教师称号。他还是中国逻辑学会常务理事,中国科学哲学专业委员会委员 ,中国分析哲学委员会委员,中国外国哲学专业委员会委员 ,中国冯友兰学术委员会委员。研究委员会。他曾是哈佛大学和伦敦政治经济学院的访问学者。他的主要研究领域是科学哲学 ,语言哲学,道德哲学 ,心灵哲学和现代中国哲学。他出版了五本专着和250多篇学术论文。

                                                                          热 点

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